Роль родовых поместий России в мировом разделении труда

Собственно, кроме развития родовых поместий, другой значимой роли в мировом разделении труда пока у нас нет. Пока в России довольно давно и  прочно сложилась позорная сырьевая экономика, которую обслуживает не всегда трезвое население. Собственно в этом и была задумка глобального управления и они об этом частенько в открытую говорили: для России предусмотрены дешёвый алкоголь, вредные и опасные производства, черная и цветная металлургия на сырье, в целом вывоз сырья за рубеж: нефть, газ, лес, уголь, ч/цв металлы и др.

Роль российской экономики в мировом разделении труда тесно связана с господствующей государственной идеологией. У нас в России часто ссылаются на п.2 статьи 13 Конституции РФ, мол: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Это де-юре, а де-факто государственная идеология всегда присутствует, ибо связана она с ролью данного государства в мировом разделении труда, да и «свято место пусто не бывает». Если идеологическая ниша в государстве свободна, то она обязательно заполнится пусть даже какими-то уродливыми формами. Это может быть идеология, выраженная одним словом «потребляй!» или идеология оккультизма — строительства «по тихой грусти» оккультных сооружений за чей счет — не известно. В общем-то это логично: позорной роли в мировом разделении труда соответствует и государственная идеология.

Почему именно родовые поместья для России? Причин много, перечислим главные:

— инвестиции в несырьевые отрасли в России убыточны, так как на 1 доллар/шекель/рубль инвестиций в производство, нужно еще столько же, а то и больше инвестиций в инфраструктуру из-за сурового климата — стены помещений нужно строить чуть ли не метровой толщины (утрировано), отапливать их необходимо в среднем около шести месяцев в году, постоянно убирать снег/грязь, а ещё платить большую з/п амбициозным и не всегда квалифицированным кадрам, откаты, воровство и в целом низкий уровень общей культуры. Инвестиции в родовые поместья минимальны — всего лишь нужна «отмашка сверху», далее граждане могут всё устроить за свой счёт под чутким руководством и контролем госструктур, конечно же (в плане соблюдения законодательства);

— есть в наличии масса неиспользуемой незагрязненной земли и воды, относительно чистая природная среда, что сейчас уже само по себе товар, что  называется в «мировом тренде»;

— отсюда (см.п. выше) развитие туризма, экологически чистые продукты питания и семена на экспорт;

— предпосылки для смены экономики  (психологии) потребления на экономику  (психологию) энерго-, ресурсосбережения, восстановления;

— предпосылки для значительного повышения уровня общей культуры, разностороннего развития населения, отсюда возможность занятия крупного сегмента в мировой культурной среде;

— предпосылки для значительного укрепления института семьи, развития традиционных семейных ценностей. В  любой семье, как и в экономике, присутствует разделение труда, в родовом поместье оно становится естественным, гармоничным, рациональным и правильным;

— следом за развитием родовых поместий прогнозируется развитие инноваций, отсюда предпосылки для занятия ещё одной соответствующей ниши в мировом разделении труда;

— укрепление имиджа страны на мировой арене, как самодостаточной и самобытной;

—  укрепление финансовой, банковской сферы вследствие развития потребительского и ипотечного кредитования населения и малого бизнеса;

— развитие строительной отрасли и рынка стройматериалов;

— идеология родовых поместий* относительно простая, весьма рациональная, практичная и понятная каждому более менее адекватному индивиду. Её «на пальцах» можно объяснить любому человеку, примерно так: оформляете понравившийся участок, желательно рядом с понравившимися соседями (что важно), приоритет супружеским парам,  далее эстетично: копаете пруд, сажаете живую изгородь, сад, лесопарк, цветник, грядки, строите жилье; на территории ПРП запрещено мусорить и ликвидировать животных;

-...


*Примечание. Речь в данной публикации идёт о родовых поместьях, которые описаны в серии книг В.Н. Мегре «Звенящие кедры России».